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3/14/2012
青花瓷
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男人如何看待女人的性感？ 2012-03-13 09:09:44  转载▼
修炼外在的性感，比如丰乳肥臀，或者杨柳细腰也许先天条件很重要，但做到精神上的性感却是通过后天可以努力达到的。就看你是否有心，是否愿意去做。如何做一个男人眼中的精神性感女人，在我看来，应该有如下特征：
1 性是用来享受的
＜欲望都市＞的萨曼莎表面狂放，但她却始终遵循一个性原则：性是用来享受的。性绝不是苦行僧式的忍受或是压抑，也不是借机敲开婚姻或者捞取利益的通行证。但很多女人却不把性当成享受。影视镜头里，那个缓缓解开衣服的女人向着她明天就要出征的男人不无幽怨地说：俺把身子交给你了，以后你可以对俺负责啊。这样的性让男人恐怖，也让女人做茧自缚。因为一旦女人不将性单纯的视为享受的话，产生大量性冷淡或者无法获得高潮的女人，将不足为奇。
2 女人何苦为难女人
李银河发表过类似的观点，她说在女人群体中也有分裂的情况发生，那些所谓性稀少的女人或者采取性清教态度的女人，总是对性丰富的女人采取敌视态度，比如称她们风骚，荡女等。事实上，一个貌似性纯洁的女人，并非她天生在道德上具有优势，她可能只是在生理上对性要求得比较稀少，或者她采取了一种禁欲的态度。研究性的专家们发现，那些用恶毒的语言攻击性开放的女人往往恰好也是女人。 女人何苦为难女人？一个女人选择性压抑还是性开放，更多的是价值观的问题。即使你很少做那种事情，但你尊重作那种事情比较多的姐妹。在我看来，这是一个女人精神性感的重要标志，否则，她就是伪善。
3 丰富的创意
审美疲劳了，她可以想法把卧室搬到郊外去；她会在情人节舍得布置一次烛光晚餐，她会象个学生学习一些性爱指南＿＿虽然天真，但可爱。这样的女人让男人欣喜，因为她不是当男人对其熟稔的身体无动于衷时，一味把抱怨的矛头指向男人，而是从起初，就检视自己对性的态度，即：性是需要学习的，是需要用一些方法来常新的。而具备这种意识的女人，才会在男人面前，保持一种永远的吸引力。
4 不要在床上趁机提出买大衣的要求
性是用来敲诈的吗？ 大多数女人可能有过类似的经历，比如在和他上床前趁机提出购买皮大衣的要求，或者事情完后趁机泄私愤。“我让你舒服了，所以一定不能让你好过”，这样的心态表面上一时痛快了，但却在男人内心里留下了阴影，他会觉得这样的性很麻烦，下次因此敬而远之。 即使有抱怨或者有要求，也把它留到该说的时候再说。这是美国一位婚姻学家的话。懂得克制和讲究性爱分寸的女人，会让男人感到熨贴。
5 多情，但不滥情
在酒吧里，对着浮浪之徒的挑逗，她轻轻地拨开他的手，微笑着说：对不起，我有男朋友。在办公室里，对着上司的引诱，她可以恰到好处地说，“对不起，我今晚得回家去看我的孩子。 在一个性无处不在的时代里，男人女人要重建的是性忠贞。分水岭应该是：如果我有固定的伴侣了，那么我就不应该和别人有染，除非我结束了我们的关系恢复到单身后。所以，当女人期待着男人保守性的贞洁态度时，男人其实也期望着女人对性诱惑有一种恰如其分的拒绝。她多情，但不滥情，这样的女人，会让男人安全。
6 你和颜悦色了吗？
熟女作家江映瑶说，那些享受性的熟女，可以从她们脸上的神态看出来。大致说来，她们待人接物平和有礼，她们和颜悦色，脸上春风满面。反之，那些尖刻的，爱抱怨的，身上象火药桶一样的女人，可能是性受到压抑的一种心情曲线折射。 女人的精神性感还包括她在待人接物上的春风满面。这样的女人会让男人感到，她的内心是开放的，阳光的，让人易亲近的，反之，那些尖刻的女人，内心则是阴暗的，让人敬而远之。
7 不干巴，即使干炼也有风情
哲学家莫洛亚说，他很希望即使女人争取权利，但有一天权利争取到了，还是能够回家去做女人。他的话极端，但针对女权主义中把女人越来越男性化的一种抱怨。女人味和女人强大是否一定背道而弛？女人一定要在各方面变得象个男人才是女人独立的标志？2006年，某项重新寻找中国女人味的评选中，钟丽缇，杨澜等人代表了一种新式女人的趋势：即使事业成功，但女人的风情依然。 即使你是职业女性，但该温柔或者该小鸟依人时，依旧有万种风情。否则，就象前几年讨论女博士为什么大量嫁不出去的原因一样，不是男人不爱女博士，而是女博士们知识越多身体越来越干巴，失去了女人风情。
8 女人不坏，男人不爱
可是现实中，往往要么是女人不谙闺房文化，拼命贤妻良母得让男人敬而远之；要么是走极端，一条坏路走到底。坏其实更多是一种拿捏两性风情的艺术，恰到好处，有点小小的欲擒故纵，淘气，反常规，若即若离，神秘等，懂得坏艺术的女人，其实是掌握了一种对男人心理的揣摩等。 精神性感中，绝对不是读了多少书，也不是智慧或者智商的累积，而是一种人际常识的把握和恰如其分的运用，这样的女人，让男人只有乖乖投降。
2012-03-13 09:09:44 转载▼
edited by 青花瓷 on 3/14/2012
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