反对星巴克进驻灵隐寺是一种病 - 今日谈

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今日谈

9/25/2012

quyongmail
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反对行为本身无聊透顶，也十分愚笨对事情本身，还是有一说一。有必要搞清楚，星巴克到底是开在灵隐景区哪里？如果开在灵隐寺里面，那还值得一说。倘若人家只是开在灵隐景区的商业区，那有什么好讲？据了解，这家星巴克店址在灵隐休闲旅游购物中心，距离寺院还是比较远。在星巴克周边，还有本地知名连锁店知味观，以及肯德基、超市等消费场所。看这情形，我们第一反应，应该是这是否星巴克的自我炒作。而不是赶出去，因为星巴克本身在商业区，不在灵隐寺内。
一些近年重建的寺庙，有的也成了休闲茶室、聚餐场所。掩映在西湖周边的湖光山色中，就有不少星巴克、两岸咖啡，有的店面看似古香古色，实际上大多是仿古建筑。如果认为这些消费场所有碍观瞻，或者破坏风景名胜，通通加以铲除，到时候反倒有人要喊“民曰不便”了。
世界上也不存在遗世独立的名胜古迹在现代旅游业格局中，人文景点与消费场所是互相依存的关系，谁也离不开谁。景点为旅游业聚集人气，各种消费场所为当地带来收入。在这背景下，根本不存在遗世独立的名胜古迹。如果因担心沾染铜臭味而反对星巴克入驻，那么最该反对的是寺庙收取门票。若是顺着这种思路，就必须反对在一切寺庙里卖纪念品、捐香火钱，等等。做不到这一点，就应该承认，这些消费场所的存在具有一定合理性。
担心文化入侵的，更有一种自我妄想迫害病凡是想抵制国外的，“文化侵略”成了一张很好的牌。而且很多事情都能扯到这上面去，那些经常忧心忡忡地提醒国人警惕来自西方的“文化侵略”人，到底什么样的行为可以被算做是“文化侵略”呢？你有没有一个清晰的标准。
其实文化侵略行为必定是带有强制性的，必定是会对被侵略国人民的情感和文化造成巨大伤害的。星巴克是自发的商业行为，何来入侵，如果这也算入侵，那么越来越多的中餐馆开遍美国，美国岂不是要全面中国化了？但经常我们将这种行为称之为“走出去”，这种双重的逻辑，该有多分裂。
反过来说，一种弱不禁风的文化，老担心被侵略掉的文化，索性不如让它死去，因为，这样的文化该有多病态？
去反对那些高级会所吧，那才是灵隐寺真正的破坏者肯德基也好，星巴克也罢，它们选择在什么地方开门店，都不过是一种正常的市场行为。这种模式是面向普通老百姓的，为老百姓提供便利服务。这大抵是一种双赢之举，星巴克们拓展了市场，消费者则得到了服务。
那些反对者真正要反对的，其实是那些隐匿于寺庙附近、甚至直接开在寺庙的高级会所。比如有这么一家会所，位于杭州市灵隐景区内，西距灵隐寺约300米，东距西湖景区约2公里，隶属于九里松片区。该会所是一家特色疗养院。在它的介绍中，是这么描述的：会所因地制宜、依托周边人文自然景观和117医院的诊疗服务设施，打造一处具有高度私密性、专业性、高档性的特色疗养院。提供保健养身、休闲娱乐、餐饮会务、住宿休憩、精神感悟等多功能于一身的精品项目。结合周边的景观，统一建筑风貌，构筑一处融合了园林景观、功能服务、艺术人文等在内的疗养院区。
反对者们，你们还等什么？

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