比同性婚姻更可怕的婚姻提案 - 时事评论

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是是非非

6/29/2015

侠客行
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比同性婚姻更可怕的婚姻提案
　

来源: 休里

最近美国最高法院通过了同性婚姻合法化的提议，同性婚姻已受保护，全国同性恋者一片欢腾，白宫也亮起了彩灯。但是，我对同性恋持怀疑态度，质疑同性婚姻者的动机，提倡者追求的目标是什么？他们需要要或能够达到一个什么样的目的？法律之下人人平等，不管是同性恋还是异性恋。若要被人尊重首先要懂得自爱，法律只起保护作用，而不能强迫别人的反抗意愿。

疑问一：生育抚养权。婚姻最基本的责任是繁衍后代，这些夫与夫，妻与妻们的结合根本不可能完成生育（克隆技术除外）这个基本的任务。领养一个？单身可以，同居朋友也行，何必结婚？再说，孩子称长辈为两个爸爸或两个妈妈，一个“畸形”的家庭环境中成长的孩子，无疑对他们的心灵会造成不良影响。孩子的心理造成伤害后，报复于社会，谁是始作俑者？

疑问二：财产继承权，随便去律师那办个遗嘱公证，任何人都可以继承，无须受婚姻的束缚。就财产继承方面，结婚证与遗嘱没什么两样，既可以随时离婚，也可以随时取消遗嘱。事实上，遗嘱可以突破婚姻的束缚，配偶的财产继承权受到遗嘱的限制。

疑问三：最后谈到难以启齿的事，他们或她们同性之间有性生活吗？没有性行为的爱能称之为爱情吗？如果他们或她们同性之间有性行为，那不更可怕吗？

总结以上三个问题，可见同性婚姻既无意义，又无必要，甚至会造成社会危害。那为什么又被越来越人们所接受呢？难道以上的种种问题他们没想过吗？不！他们绝顶聪明，正因为目前社会滥情已成定局，结婚证早已成为一张废纸，多一项少一项又何必在意它呢？

让我们回到婚姻这个话题上来。人为什么要结婚？婚姻法是对夫妻双方必须履行的责任和道德上的约束，繁衍后代是责任，相互忠诚是约束。人类社会的婚姻制度曾经过了群婚制，对偶制和一夫一妻制。严格地说，群婚制不算是个制度，和畜生无异。对偶制属母系社会，一夫一妻制属父系社会。

爱情是自主婚姻的产物。什么是爱情？通常人们所说的“爱情”一般指两个异性之间所产生的爱慕之情，这类爱情必须具备两个基本条件：性和爱。性是物质的，爱是精神的。

性是物质的，即是动物性的。繁衍后代是大自然赋予每个生命的权利和任务，人和动物身体外部的生殖器官，身体内部的雌雄激素充分说明了这点。人和动物的一切行为均需要物质和精神的配合才能完成，也就是机体与思维的合作。比如：人需要食物才能生存，所以当人见到食物的反应是良好的，是思想上的食欲感在作用。由于肉食类动物和草食类动物的的消化系统功能不同，因此草食类动物见到带血的鲜肉是不会产生食欲感的，同样肉食类动物对草也不感兴趣。可见人体的器官只有和思想上的感知认识相配合才能完成工作。雌雄见到异性有追求的欲望，以求交配繁衍后代，是天生的器官的功能和性欲感的必然配合，所以，食欲和性欲都是动物最原始的本质。

爱是精神的，即是思想性质的，爱是超脱理性欲望的感情升华，高端可为对方献出自己的生命，属于超自然现象。如长辈和晚辈，父母，兄弟姐妹，亲朋好友等，这些感情是在生活之中慢慢培养的。动物的记忆力越强，爱得越深，猩猩明显比鱼更懂得爱护自己的同伴。

婚姻是爱情的结晶，子女的爱情的果实。婚姻的目的首先物质上的需求，没有身体器官和激素的刺激，没有性方面的需求，就没有我们人类。然后才是精神上的需求，夫妻原本不认识，结合之后慢慢地产生感情，由于这种感情又在性交的极乐中得到升华的，故来得特别猛烈和迅速，很快就超越了其他的感情。所以就有了娶了媳妇忘了娘，嫁出去的女泼出去的水等世俗说法。因此，性和爱，缺一不可。

古代人对婚姻的态度较为严谨，男女双方结合，谁都认为自己是世界上最幸福的一对，没有离婚的念头，连一丝闪过的念头也没有。哪会像现代名人们在结婚之前就会拟定离婚协议的？现在讲究婚姻自由，结婚离婚是件极易的事，婚外情不入罪，婚内强奸判刑。婚姻成了儿戏，闪婚闪离已成家常便饭，结婚证书几乎成了一张废纸。如今再加上同性恋的搅和，现代婚姻简直就是一个乱情大杂烩。

虽然同性婚姻已合法化，但婚姻改革并没有停止，将来必有更奇特的事情发生，也许比同性婚姻更可怕的婚姻提案正在酝酿之中。众所周知，动物是乱伦的，原始人类社会的群婚制也是一样。科学证明，直亲和近亲的交配只对后代有影响，其他没任何问题。假设一对直系亲属恋人不打算要生小孩，或将来科技发展了可以解决这些畸形后代问题的话，亲属恋（包括同性和异性）岂不亲上加亲？从理论上说，只要不生育，亲属恋优于同性恋和异性恋。如果有人提出亲属婚姻合法议案，高院能用什么理由来反驳它呢？

“只有想不到，没有做不到；如果想得到，一定做得到。”在人人平等的幌子下，即使恢复到原始社会的群婚制也是有可能的。终点即是起点，轮回是宇宙的规律。难道人类真的要回归原始，完成它的一个轮回周期？

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