感动而又伤感的人生“目送” - 今日谈

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12/5/2014 quyongmail Administrator Posts: 13134	读完龙应台的《孩子你慢慢来》，再读《目送》，一样的感动，一样的伤感。感动是因为它关乎父母与子女的爱，伤感是因为那种爱的错位与不对等。然而，我们不得不承认，这就是实实在在的人生，是生命的传承。这两本书，我都是为了孩子而阅读——尽管《目送》里还有关于父母，关于朋友的文章，但对我来说，关于孩子的章节才是这本书的灵魂——我想知道一个母亲如何对待孩子的成长，如何和成长的孩子贴心贴肺的交流。或者还有，我想通过其他的孩子审视自我，也判断自己的孩子。但我要说明的是，这不是一本关于教育教学的专著，它没有理论。作者只是从一个母亲的视角关注孩子的成长，是家长里短式的叙述，是没有理论构架的叙述，但字里行间却渗透了教育的思考。我喜欢这种自然而不是板着面孔居高临下的表达。教育不是教条，不是所谓的规范，它充满变数，也充满机缘，它存在于生命的点点滴滴。没有一个教育家敢于说出，他的理论就是放之四海而皆准的真理。所有的理论都应该是流动的，它在质疑与否定中趋于完善，而不是相反。所以，我更愿意接近那些带着生命体温的感悟，而不是粗暴的论断。而且，这是重读，是不止一次地打开。对于真正的阅读者而言，重读意味着思考，意味着反思，而不是浅层的理解。我喜欢重读，它能让我在喧嚣中沉静下来，如面对故人，重新打量眼前的一切，并藉此展开对未来及未知的预设与猜想。再次阅读，我依然认可我最初的观点。有了孩子之后，我才真正理解西方关于寻找父亲的说法。父亲和母亲的角色不是自然的，它具有社会属性。从某种意义说，父亲和母亲是孩子的杰作。只有在孩子面前，所谓的父母才能成立；离开了这个前提，那种社会的、血缘的属性将不复存在。在单位，在某个团体，人们在乎的是你的社会价值，而不是父亲或母亲的角色。所以，许多时候，血缘属性对于一个团体的个体而言，不是筹码，而是负数。认清这一点，你会发现，你做了许多，可那一切都和孩子无关。孩子只需要你的陪伴，而不是你所谓的社会价值。然而，孩子呢，他是否也必须在这种错综复杂的社会属性里给自己定位呢？龙应台没有正面回答，她只是跟在孩子的背后，慢慢看着他一点点变化，一点点长大。在这个过程中，母亲只是母亲，她或许有社会尺度的思考，但更多的时候，她没有把这些人为的价值强加给孩子，而只是默默地注视着孩子的脚步和身影。在母亲心里，孩子的成长是自然而然的，他有他的世界，有他的标准，有他的判断。所以，龙应台才会说出这样让所有的父母为之动容的人生感悟——“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”。孩子与父母之间的相互的独立性，对于西方的父母而言，这或许没有那么难以接受。但是，对于我们来说，理解并坦然地接受这一点，却需要足够的心智。孩子是我们的，但他却不属于我们。他们应该有自己的空间和未来，他们要面对的一切，我们无法代办，只能祝福。这是人生的常态，而不是特例。然而，这不是我们完全抛弃孩子的理由。他长大了，他飞走了，但他依然是你的牵挂，是你的念想。你目送也好，流泪也罢，一个事实是，他早已经成为你身体的一部分。尤其在他成长的过程中，你必须在场，你必须守在他身边。因为，你必须负责记录他成长的分分秒秒，必须负责唤醒他身上的善良与正义。孩子不是你的一切，因为，你还有工作，还有朋友，还有追求，还有荣誉，有社会给你的一切。但在他幼年的时候，你却是他的一切，没有了你，孩子的天空将会坍塌。所以，作为普通人的我们，有理由多花些时间陪陪你的孩子，听听他的哭泣，看看他的笑脸，和他一起在普通得不能再普通的日子里体验生活与成长的点点滴滴。退一万步说，你的孩子也是你面对的教育对象，我们不能为了其他而舍弃这一个，这一个对于你来说也许就是唯一的那一个。喜欢《圣经》里牧羊人的故事，牧羊人丢失了一只羊，他是守护一群，还是寻找那一只，上帝给出的答案是寻找迷路那一只。因为，一个大于一群，一个也就是所有。 edited by francis on 12/8/2014
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12/8/2014 Francis Yin Administrator Posts: 2761	孩子是应该有属于它们自己的空间，但孩子长大后最好不要离父母太远：我喜欢大家庭的热闹。
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