中国人为何能忍则忍 - 今日谈

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7/17/2014

quyongmail
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每个民族都有自己的特点。我认为我们要改变世界，每个人都可以出一份力量。就楚地来讲，我们知道陈胜、吴广，陈胜是楚国阳城人，现在的河南人，当时也是楚国的人。他就是一个普通的民工，他带头起事，推翻暴政，所以司马迁也很尊敬他，将他列入“世家”。再就是辛亥革命武昌起义的元勋、武昌起义新军的临时总指挥吴兆麟，是鄂城人，现在鄂州市的人，他也是一个下级军官、营长。总之，每个人都可以为自己的理想奋斗，做出一些改变世界的行动。

我认为公民参与公共事务，推动社会进步主要有两种方式。

第一种是公民表达。每个人都可以去表达自己的诉求和意见。就像胡适说的“争取你的权利就是争取国家的权利”。我们应该非常清楚，当你挺身而出争取你权利的时候，你就阻止了那些不义的人。那些违法乱纪的人，那些滥用权势的人，他在你这一关就过不了，他就没有那么得意，那么这就产生一种示范效应。这是公民的表达。

第二种叫做公民行动，是比较大一点的维权。大家看过台湾的一部电影，《那些年我们一起追的女孩》，教官要学生们揭发可能偷了班费的同学，站起来反对的首先是男主角柯腾，还有他暗恋的女生沈家宜，最后大家一起说这个老师是滥人，向他扔书包，这是一种群体性的反抗。

还有中央电视台播出过的湘潭的学生集体烧书。国家规定的是5天学习时间，可是学校搞的是，7天里只有星期天的上午可以休息一会，大家忍无可忍，一起烧书抗议。

这种是小规模的，乌坎是稍微大规模一点的，再大规模的像厦门PX项目事件PX项目是一个投资逾百亿的化工项目，由于工厂选址距厦门市人口密集区过近，夏门市民集体抵制PX项目，最后PX项目暂停，迁址漳州。，广州的反垃圾焚烧事件，这样的表达叫公民行动。

我觉得在公民素质中这两点是非常重要的。你要明白你的权利，这个权利最基本的是天赋人权。这个天赋人权在法国的《人权宣言》（又叫《人权和公民权利宣言》）里面讲了四点：生命权、财产权、安全感和反抗压迫。在美国宪法里的表达是生命权、财产权和追求幸福的权利，比较全面一些。

如果你说法国和美国的这些观念都不算，那么，请注意，中国政府在《世界人权宣言》上是签了字的。两个人权公约，一个是《经济、社会及文化权利国际公约》，中国政府签了字，人大常委会也批准了；还有一个《公民权利和政治权利国际公约》，1997年中国政府签了字，但是一直没有提请全国人大批准。其中的有些条款我们不能接受，但是毕竟中国政府已经签字了，这个基本的价值观我们还是承认的，只是某些条款我们觉得还要讨论，后来就搁下来了。这些权利你要明白，权利不是别人赐予你的，是要你自己去争取的。

责任意识也很重要，你有权利就有责任。在古希腊、古罗马公民权利包括表达权、选举权等，你有权投票选执政官员、统帅，还有分赃权——到外面征服殖民地，抢了东西回来，公民有分赃权。这是那个时代的东西。当然，如果这个国家（城邦）对外宣战了，你应当从军而不从军，那你就不是一个好公民，就不能享受公民的权益。

总之，权利和责任是对等的，你有权利就有义务。不积极维护社会正义，总是抱着“算了算了，能忍就忍”的心态，还自以为有修养呢。另外就是只想“搭便车”，不敢当“出头椽子”。还有就是公益观念比较淡薄，也可以说是责任感不强。发达国家有很多公民参与公益活动，是一种很自觉的行为，他们觉得这是理所当然的。比如奥巴马大学毕业之后就搞社区服务，报酬也很低，刚刚够维持自己的生活，他有一种公益精神，不像我们天天喊学雷锋，而实际做的事情很少。
edited by francis on 7/17/2014

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