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3/24/2012
Francis Yin
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婚姻,家庭和责任
一位社会学博士在做毕业论文时糊涂了，因为他在归纳两份相同性质的材料时，发现结论相互矛盾。一份是杂志社提供的4800份抽样调查报告，问的是：什么在维护婚姻中起着决定作用？90%的人答是爱情。可是从法院民事庭提供的资料看，根本不是那么回事，在4800对协议离婚案中，真正因感情彻底破裂而离婚的占不到10%，看来真正维持婚姻的并不是爱情。
于是他就到社区去作调查，结果调查的结果令他很失望，除了宽容、忍让、赏识之类的老调之外，在被访问者身上他也没找出爱情与婚姻的辩证关系。不过在比较中，他有一个小小的发现，那就是：那些在婚姻上失败的人，并不是找错了对象，而是没有将家庭责任放在心上。
所以， 无论从哪个角度来看，婚姻仅仅拥有爱情那是不足够的。一段美满的婚姻，它不仅需要爱情来滋润，更需要彼此的尊重理解、忍让与信任。还有更重要的是责任。
婚姻是人类社会一个永恒的话题。现在不少人都在讨论维系婚姻靠的是责任还是感情的问题。不管怎么说，责任感对维持婚姻的稳固起到很重要的作用，这一点是无需置疑的。所谓责任便是男女双方要对自已的小家庭共同承担的义务及自已在家庭当中享有的权力。责任包含权利和义务，妻子对丈夫的权利和义务、丈夫对妻子的权利和义务。
这里所讲的责任清楚地规定了每个人的社会角色。相对于感情而言，两者存在着以下的一些区别：感情是起伏不定的，而责任则是稳定不变的；感情无法讲回报，而责任则规定着双方的付出与获得；感情不 能要求对方而只能要求自已，责任则永远是对双方而言的。
所以有一个作家对此作了一个很好的比喻，她说：“如果说婚姻是河流的话，那么责任感便是这条河流的堤坝，没有责任的婚姻，必然如没有堤坝的河流一样，迟早会干涸甚至死亡。”
小敏和小宁结婚了，他们都是外企的“白领阶层”，两个人的思想都很开放。婚前，两人就约法三章，婚后不干涉对方的生活，给对方的绝对自由。他们向外界宣称要做一对“新时代夫妻”，而且他们婚姻是最宽松的婚姻，他们不会给对方任何束缚，他们不要去承受“婚姻中不能承受之重”。
婚后，两人自由是挺自由的，不过由于缺乏对这个家庭的责任感，两人的婚姻开始亮起了红灯。他们各自“自由”地交往着男女朋友，家成了两人共同的旅社 ，至于妻子或丈夫应遵守的婚姻责任：彼此的忠诚、共同看望父母亲、商量将来的生活等等都抛在了脑后，最后他们选择了分手。
现代社会充满了太多的诱惑，城市有时就象个陷阱，张大了嘴等着你掉去。假如失去了责任这道堤坝的约束，任自由内心的各种私欲膨胀，那么欲望泛滥的结果就是爱情的枯萎、婚姻的死亡。
所以我们应该重视这道堤坝的作用，在婚姻生活中时时提醒自己，遇事能以家庭为核心，时时考虑到自己在家庭中所扮演的角色，那么，婚姻自会稳固又健康。
有这样一句唐诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”许多人认为，这两句诗是古人对美好爱情的憧憬，但我却觉得这是古人总结出的夫妻之道。当时间走到公元2000年的时候，尽管并不是每一对夫妻都能如此， 但长相守依旧是大多数夫妻的心愿。
荣华富贵大家都想要，但如果是以夫妻长久分离为代价，那么一定有许多人宁可不要荣华富贵。原因很简单，家庭的责任需要共同承担，感情需要相守在一起才日久弥坚，婚姻需要两人长时间地生活在一起才能长久。家庭生活多半是由一件件小事日积月累而成的，其中的酸甜苦辣必须亲自体会才能知道，而作为夫妻，只有共同体会，共同进退，共同荣辱，才是真正意义上的夫妻。在这个世界上，无论男人女人，并不是所有的人都适合结婚。婚姻中人，都要或多或少地牺牲一些东西，才能保持婚姻的稳定和长久，那些不想牺牲只想得到的人，不愿担负婚姻责任的人，是不适宜结婚的。
一个人，在你选择了成家的同时也就别无选择地承担了家庭责任，不管你愿意与否 。责任是不可选择的，不去承担就是逃避。家庭成员之间不是服从与被服从、主要与次要的关系，他们是平等、互爱的关系。谁没有自己的理想，又有谁不懂得幸福之甜蜜。家庭不同于社会、不同于单位之处就在于家中充满自觉的爱，而这爱来源于每个家庭成员无私的奉献，这奉献源于对家庭的责任感。家庭中的每个成员其实在自己为对方作出牺牲时，其潜意识中都希望得到爱的回报，包括情感上的、言语上的和物质上的。因此说，家庭中的牺牲和奉献绝不应该是单方面的。在一个家庭中，只受用而无奉献的人是人世间最自私的人。追求个人理想的实现是崇高的，但以牺牲别人来成全自己，是否就显得渺小了。理想可以不去实现，但责任一定要负。不敢、不能负责任的人又何谈理想！
长相守才能长相知，长相 知才能不相疑。不论时间走到哪一天，夫妻都该如此，这才是经久不变的时尚。
（作者陈国忠）
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