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今日谈
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6/17/2013

quyongmail
quyongmail
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再谈信仰
不相信“神灵”的存在,不相信因果报应,以至于人类变得无所畏惧,无耻之尤。通常我们会将这些神秘的灵性生命与宗教联系在一起,信仰“神灵”就等同于信仰 宗教,其实大谬不然,每个人都可以独立地去信“神”,无论这个“神”叫什么,只要不是人类自己,只要他一直都在你心中,你甚至不必去教堂和寺院,无论身在 何处,“神”就与你同在,这依靠的是一个人深刻的内在自觉,当然这也是信仰的最高境界。宗教不是迷信,也不是对灵性生命之谜探索的尝试,而是为我们讲述了 一些贤者教人处世的经验和他们为此所付出的诸多努力。
到底有没有“神灵”的存在?同时作为一个神学研究者,结合对佛教、基督教、伊斯兰教、犹太教等主要宗教的历史、教派、教典、教义,以及道教、中国民间宗 教、中国少数民族宗教历史的悉心研究,我给出的答案肯定是有。既然“神灵”存在为何他从来不显现给人类?正因为如此,所以那些“迷瞪的人”,直到地狱门口 还抱着形而上学唯物主义论著。
神学家对宗教学的研究结果认为,人类是“神灵”创造的,每个人都有其神性,这个神性是世界性的,要想使这种神性的本体显现,就要求人必须在自己的本性中变 化才能得以实现——诸如一些与世隔绝的道士、远离俗世的高僧、孜孜追求真理的修士等等,只有他们更容易能够接近“神灵”,更容易获得与“神灵”沟通的机 会,他们始终坚信,人类都有求生欲望,人类虽然会死,但灵魂不会灭亡,一个人的灵魂才是人的生命本体,他们只有在经历一个严格的“清算”过程之后,并在 “神灵”的指引下,会以新的生命重生。
这个不仅是佛教的说法,他也是中国道教、民间诸宗教的说法,在国外,这种说法同样出现在福音书、柏拉图哲学以及希腊各种神秘宗教中,虽然每个人在精神与肉 体、兴趣与才能、气质与体质方面的差异都是明显的,但在人的精神层次最深奥的灵性层次中,人类都是一样的。为什么佛教、基督教、伊斯兰教、犹太教等能够超 越若干世纪的历史一直延续到今天,神学家认为,这些宗教所宣扬的是一种真理,而这种真理就是神的语言,是一种永恒的、根本的智慧。
可惜的是,这种智慧在历史的进展中,被别有居心的人类所蒙蔽和歪曲,甚至加以利用以达到自己的各种目的,以至于原本纯正的宗教变得鱼龙混杂,混沌不清,这也导致很多人原来坚定的信仰直接奔溃,人们对宗教信仰开始怀疑,渐渐地由自觉信仰变成了被动的传统式信仰。
当前,回归这种永恒的、根本的智慧才是正途。关于我所提出的“宗教式的信仰”,你可以信其有,也可以信其无,总之信其有总比信其无要好得多。我的意思是, 假使这种“宗教式的信仰”能够对解决人的问题贡献巨大力量,假使这种“宗教式的信仰”成为人类世界良好秩序的基础,那么它就应该是我们人类最普遍、最内在 的存在,并且成为洗涤世界的圣水,隔离人与人的壁垒即会倒溃,人们才会有所惧怕,有所恐惧,才会懂得爱恨与善恶,只有这样,“神灵”才会再次向人类显现, 人类世界才会逐渐恢复与“神灵”的沟通,甚至同处共存,人们才会在自己内心的圣所中拥有并崇拜真正的“神灵”。
我最近在研究一本名叫《昊经》的奇书,全书用甲骨文记载,它的成书时间大概比《山海经》还要早些,我觉得这应该是先秦以先的作品。这本书有很多有趣的记 载,比如女娲率众神在太行山一带造人造物,确切说应该在今天的山西省左云和右玉这个地方。记载说当时就有巨型动物,是女娲造出来后保护人类的,现在可以将 这种巨型动物理解为恐龙,同时还有少量的巨人,而大多数人与恐龙在同一时代生活,由于恐龙同为众神所造,所以它们具有神性,与人类和平共处,互不侵扰。之 后不知又过去多少年,女娲听说地球上出现大火,于是就和一个叫女姬的天神下界察看,她们发现地球上的大气层破了一个大洞,太阳光犹如炽烈的大火肆虐着地球 上的生灵,还看到一个叫夸父的巨人拼命地奔跑,由东向西,又由西向东不停地追逐着太阳。女娲询问躲在山洞里的人类才知道,原来地球上的巨型动物越来越多, 它们的粪便臭气汹天,久而久之污染了大气,大气层出现了一个巨大的空洞,这直接导致地球生灵惨遭横祸。女娲率众神在太行山采集五色石,炼石补天,当分布在 九千九百九十九个土窖中的木柴同时燃烧后,五色石被融化,并腾起浓浓的蒸汽,这些蒸汽中含有“金、木、水、火、土”五种元素,炼石四十九天,五彩蒸汽填满 苍穹,大气层破洞才慢慢缝合,恢复如初,一场大雨之后,土窖中的大火都熄灭了,地球又出现勃勃生机。
《昊经》记载,女娲下界造人造物时,地球大气含有七种元素,除“金、木、水、火、土”之外,还有两种叫做“霄”和“飗”的元素,在黄帝、炎帝、蚩尤、颛 顼、高辛、尧、舜等三皇五帝时期,乃至到夏、商时期,神仙,乃至凤凰和龙这样的神兽与人类相处非常融洽,帮助人类解决世间的难题,神仙与龙凤等降临时,总 是伴随着风和雨。人神共处的时光一直延续到帝辛时期才彻底结束,由于一些邪神的干预,人间民不聊生,女娲一怒之下甩手离去,为了不再让神仙的灵体随意在人 类面前显现,女娲便切断了神仙往来天界的路,她带走了大气中的“霄”和“飗”这两种元素,从此以后,神仙再也不能来地球了,也就没有再向人类显现过。按照 《昊经》的说法,即使神仙降临凡间,也只是“神灵”降临——神仙的灵体降临;灵体是肉眼凡胎的人类无法看见的,他们要想和人类进行沟通,就必须借助人类的 肉体,这就是人类所谓的“鬼神附体”。关于“神灵”和“鬼魂”是否附体,在很多神学家的研究结果中都能找到答案,在西方言论自由的国家,这更不是什么秘 密,西方基督教的一些高级牧师同时也担当者“驱魔人”这样的工作。
《昊经》所描述的是否确有其事,这个很难说。但我通过研究世界宗教文化得知,所有的宗教经典几乎都是相通的,就是在人类生存的地球上曾经发生过大洪水,在 西方宗教经典中有诺亚方舟这样的传说,而在中国有大禹治水这样的传说。在中国,除了司马迁的《史记》,也许还有不计其数的史书以及文化宝典,有更多的传 说,可是都没能辛运地保留下来,大都毁于统治阶级手中,每一次改朝换代,首先倒霉的就是书籍和儒士,比如始皇坑儒,项羽纵火、乾隆文字狱、洪秀全焚书、毛 泽东破四旧等,已经将中国传统文化宝藏扫荡得所剩无几,今天,民间很多宝贵的传统文化都统统被视为迷信,包括中国神话传说中的人物都被视为迷信。但谁也说 不出那些神话人物是否真实存在过,如果统统是迷信,那中国的历史课本中就不该提及他们,更不能将他们视为中国的历史,司马迁收罗的异闻传说,诸如黄帝、炎 帝、蚩尤、颛顼、高辛、尧、舜、禹等三皇五帝都是迷信中的人物,而《五帝本纪》也不应该作为正史。
中国古典书籍《胤征》中曾记载,夏代经过禹、启到太康时代,在朝廷中都设立有司天官。如太康死后,其弟中康继位,新任命了司天官羲和,远古时代没有天文设备,羲和没有凯克望远镜,但他们仅凭肉眼就能观测天文星象的运行和状况,在人类社会,这难道不够神奇吗?
作为一个活生生的人,我们“拜神教”,总比那些“拜钱教”、“拜权教”“拜物教”“拜新教”的人要好点吧?——未来会怎样,只有“神”知道。
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